Ce cours est ouvert à toutes et tous, aucun prérequis n’est attendu.
De la conquête romaine de la Judée à l’édit de Thessalonique de l’empereur Théodose Ier (380) qui confirme la volonté d’universalisme du christianisme nicéen, cet enseignement historique – et non théologique – propose d’explorer en dix séances la naissance et l’exceptionnel développement du christianisme dans l’Empire romain aux quatre premiers siècles de notre ère. Principalement basé sur la lecture des textes anciens appuyée par l’archéologie ou les sources épigraphiques, ce cycle de cours propose de (re)découvrir l’extrême diversité du christianisme primitif, sa structuration efficace et sa conquête des âmes et du pouvoir central.
Quand Jésus est-il né ? Constantin s’est-il converti au christianisme ? Théodose a-t-il fait du christianisme la « religion d’État » de l’Empire ? Autant de questions fondamentales que nous ne manquerons pas d’aborder au plus près des sources anciennes.
L’archéologie, les sources littéraires comme épigraphiques ou numismatiques formeront les illustrations nombreuses d’un enseignement dynamique attaché à l’idée de rendre vivantes ces réalités anciennes.
Au programme : Regards sur la conquête romaine de la Judée / Les premiers chrétiens, lieux, paroles, identité / Rome face à la superstitio / Les rapports à l’autorité romaine / Les premiers martyrs / La naissance de la littérature martyrologique / Les positionnements intellectuels des auteurs chrétiens du IIe siècle / Constantin, premier empereur chrétien / Païens et chrétiens, cohabiter à l’heure des premiers succès du christianisme / L’édit de Thessalonique de Théodose Ier (380) : le christianisme, religion d’État ?